تبليغاتX
انجمن دوستی ایران و تاجیکستان
Анчумани дўстии Эрон ва Точикистон ××× Iran-Tajikistan Friendship Association

سخنی از 2 تاجیک

 

مردم تاجیک بخشی از ملت ایران بزرگ هستند

 

 تاجيک ها در آسيای ميانه از زمانهای قديم که به بيش از شش هزار سال ميرسد، حيات داشته اند. تاريخ مدون مردم تاجيک با سغديان و باختريان که اجداد ما به شمار ميروند برميگردد به زمانی که کورش کبير به آسيای ميانه آمد و شهری را بنياد کرد به نام کورش کده که امروز "استروشن" ناميده ميشود، و در شمال تاجيکستان قرار دارد. اولين دولت تاجيکان در سال ۸۹۹ پس از ميلاد يعنی اواخر قرن ۹ ميلادی در بخارا تشکيل شد. امير اسماعيل سامانی فرزند بزرگ مردم تاجيک بود که حکومت پرقدرتی را در سرای خراسان بزرگ ایران يا همان کشور ايران بزرگ تشکيل داد.

دولت داری متشکل به معنای امروزی را اميراسماعيل سامانی درهمان قرن تشکيل داد. سر وزير وی علامه ابوالفضل بلعمی بود که از چهرههای خيلی برجسته تاريخ ادبيات فارسی - تاجيک است و يکی از آثار تمدن اسلامی يعنی تاريخ طبری را به فارسی دری ترجمه کرد و محض شرافت اميراسماعيل و علامه بلعمی استاد ابوعبدالله رودکی، حکيم ابوالقاسم فردوسی، علامه ابوعلی سينا و ديگران به دربار بخارا دعوت شدند. (روشن تیموریان روزنامه نگار تاجیک)

 در دوران اتحاد جماهير شوروی، کمونيستهای روس تلاش ميکردند همه مراسم های ایرانی تاجيکان از جمله جشن نوروز ، آتش افکنی و آداب و رسوم کهن نیاکان را از زندگی مردم محو بکنند، از نظر ايدئولوژی آنها، هر چه که با فرهنگ خراسان و ايران بزرگ و زبان پارسی در رابطه بود، ضررآور بود و بايد از بين ميرفت...

----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

 

هرچند مردم تاجیکستان در دوران شوروی پیشین عمدتا 21 مارس را در محیط خانواده های خود جشن می گرفتند، اما در آن ایام نیز مردم مناطق روستایی به دامن کوهها برامده و سنن نوروزی را انجام می دادند. جشن نوروز تا آغاز دوران بازسازی گورباچفی و آشکاربیانی تحت فشار حزب کمونیست قرار داشته است. در دهه 1960 میلادی ریاست حزب کمونیست تاجیکستان اجازه داد تا مردم 21 مارس را در نواحی این کشور به عنوان جشن کشاورزان و فرارسی فصل بهار با نامهای مختلف عید بهار، سیر لاله یا سیر گل سرخ تجلیل کنند.

تنها پس از پایان اشغال تاجیکستان و کسب استقلال از شوروی در سال 1991 نوروز ایرانی در این کشور جشن ملی اعلام شده و حالا به مناسبت این جشن ساکنان این کشور رسما چهار روز تعطیل می کنند.

جشن نوروز را که طول بیش از دو هزار سال با این نام یاد می شود، در دوران شوروی در تاجیکستان به گونه مختلف نام می بردند. زیرا حکومت وقت شوروی که برای شکل گیری یک ملت واحد به نام "شوروی" تلاش می کرد، قصد داشت کلیه جشنها و مراسم تاریخی ملتهای به اصطلاح "کوچک" را از بین ببرد !!! که موفق نشد .

اما علیرغم این تلاشها مردم مناطق مختلف تاجیکستان، بویژه در روستاها به واسطه اجرای سنن ویژه نوروزی، بمثل آراستن خوانهای هفتسین و هفتشین، تهیه غذاهای خاص نوروزی، بخصوص سمنو و سازمان دادن مسابقات ورزشی در دامنه کوهها در روز 21 مارس نوروز را جشن می گرفتند و سنتهای کهن ایرانی خود را بیش از پیش اجرا نمودند .

این مراسم به سبب تحدیدهای مقامات وقت جشن فرارسی جشن بهار نام داشت. اما افرادی که می خواستند در شهر دوشنبه، پایتخت تاجیکستان نوروز را جشن بگیرند، بیشتر با موانع رو برو بودند.(شمسیه قاسم از شهر دوشنبه تاجیکستان).

نوشته های بالا را از سایت اَريارَمنهَ برگزیدیماز دوستانی که  برای نزدیکی و دوستی دو کشور کوشش می کنند ،سپاسگزاریم.

 

 

 

 

+ نوشته شده در  Sun 2 Mar 2008ساعت 5:39 PM  توسط روابط عمومی  | 

 

بوی جوی موليان آيد همی        ياد يار مهربان آيد همی

ريگ آموی و درشتی های او      زيرپايم پرنيان آيد همی

آب جيحون با همه پهناوری       خنگ ما را تا ميان آيد همی

مير سرو است و بخارا بوستان    سر و سوی بوستان آيد همی

----------------------------------------------------------------------------------خبر زیر را از سایت آتی بان برگزیدیم

از دوستانی که به گونه ای برای نزدیکی و دوستی دو کشور کوشش می کنند ،سپاسگزاریم.

 

در تاجيکيستان
"روز رودکي" تجليل گرديد

نورعلي نورزاد(تاجيكستان)

   

در سراسر تاجيکستان دهه آخر ماه سپتامبر روز رودکي تجليل گرديد.
 در رابطه به این روز همايون در منطقه‌هاي مختلف کشور محمل‌هاي رودکي‌خاني جريان گرفتمد. در آکادمي علوم تاجيکستان کنفرانس علمي با همّت صدارت آکادمي و رایزني فرهنگي جمهوري اسلامي ایران در تاجيکستان داير شد، که در آن عالمان ادب پژوه، شاعران و نويسندگان شرکت ورزيده، شاهد سخنراني‌هاي پربار راجع به احوال و آثار و ويژگي‌هاي اشعار رودکي گرديدند.
در شهر خجند هم چند آزمون‌هاي رودکي‌خاني ميان طالب علمان و دانشجويان برگزار شد، که در آنها جوانان تاجيک مهارت خود را در حفظ و ازبر کردن اشعار استاد رودکي تجربه کردند.
 پيام تبريکي ريس جمهوري تاجيکستان، بخشيده به روزي رودکي از طريق تمامي رسان‌هاي خبري کشور پخش گرديد.

 

 

نوشته زیر از iceboy

توجه سامانیان بزبان پارسی

خاندان سامانی یکی از خاندانهای اصیل ایرانست که نسل آن ببهرام چوبین سردار مشهور ساسانی میرسید. شاهان این خاندان در احترام میهن و بزرگداشت مراسم ملی و احیاء سنن قدیم ایران و علی الخصوص در ترویج زبان پارسی حد اعلی کوشش را بکار میبردند و باین نظر در تشویق شاعران و نویسندگان و مترجمان نکته‏ ای را فرو نمیگذاشتند...

شعر فارسی در قرن چهارم

اما از جهت شعر فارسی، قرن چهارم را باید یکی از بهترین دوره‏های ادبی زبان فارسی دانست. در نیمه دوم قرن سوم هجری یعنی در همان اوان که شعر عروضی پارسی نخستین مراحل حیات خود را میپیمود و چون کودکی نوخاسته افتان و خیزان پیش میرفت یکی از نوابغ بزرگ ادب فارسی یعنی ابو عبدالله جعفربن محمد رودکی سمرقندی(م.329) ولادت یافت، و تمام قسمت اول حیات خود را در این قرن گذراند و تربیت شد تا آنجا که شاعری فحل گردید و چون به آغاز قرن چهارم رسید مرتبتی یافت که بقول ابوالفضل بلعمی او را در عرب و عجم نظیری نبود. بیست و نه سال اول قرن چهارم دوره استحصال رودکی از زحماتی بود که در آغاز حیات خود یعنی اواخر قرن سوم کشیده بود. رودکی شعر فارسی را از حالت ابتدائی و ساده خود بیرون آورد، در انواع مضامین و اقسام مختلف شعر از قبیل قصیده، غزل، مثنوی، رباعی و ترانه وارد شد و از همه آنها پیروز بیرون آمد. بقولی که معقول‏تر و مقبول‏تر است نزدیک صد هزار بیت (صد دفتر) و بقولی دیگر که قبول آن دشوار مینماید یک میلیون و سیصد هزار بیت شعر از خود بیادگار گذاشت. کتاب کلیله و دمنه را بنظم فارسی درآورد، قصیده‏های بزرگ ساخت، غزلهای لطیف که عنصری هم خود را در برابر آنها عاجز می‏یافت سرود. رودکی سخنی شیرین، کلامی لطیف و طبیعی و خالی از هرگونه اشکال دارد و اگر از کهنگی زبان و لهجه او که نسبت بما امری طبیعی و نتیجه گذشت ده قرن و نیم مدت است، بگذریم باید سخن او را بهمان اندازه ساده و سهل بدانیم که سخن فردوسی و سعدی را. بهر حال رودکی پدر شعر فارسی است و در این امر خلافی نتوان کرد و از همین جاست که شاعران بعد از وی او را A«استاد شاعرانA» و A«سلطان شاعرانA» لقب داده اند. از اشعار اوست:

زمانه پندی آزاد وار داد مرا زمانه چون نگری سر بسر همه پند است
بروز نیک کسان گفت تا تو غم نخوری بسا کسا که به روز تو آرزومند است
زمانه گفت مرا خصم خویش دار نگاه کرا زبان نه ببند است پای دربند است

تا جهان بود از سر آدم فراز کس نبود از راه دانش بی‏نیاز
مردمان بخرد اندر هر زمان راز دانش را بهر گونه زبان
گرد کردند و گرامی داشتند تا بسنگ اندر همی بنگاشته
دانش اندر دل چراغ روشن است وز همه بد بر تن تو جوشن است

در همان سال که ستاره نبوغ رودکی از افق آسمان ادب فارسی افول میکرد درخشانترین ستاره شعر و هنر یعنی فردوسی پای در مطلع حیات نهاد (329 هجری) و چنانکه خواهیم دید با آغاز دوره شاعری این آزاد مرد شعر پارسی بکمال رسید:

تهنیت باید که در ملک سخن گر شکوفه فوت شد نوبر بزاد!

گزینش شده از:http://titanicdeck.blogsky.com/?Cat=21

باسپاس از دوستانی که به گونه ای برای نزدیکی و دوستی دو کشور کوشش می کنند


 


+ نوشته شده در  Sat 6 Oct 2007ساعت 11:29 PM  توسط روابط عمومی  |